整个甘露寺，范阳等人基本上算是逛完了一整圈。

“恨石”区域以南有一条羊肠小道，范阳朝着那条路看了半晌，随即问了孙尚香这条路通向何处。

孙尚香道：“从这条路可以绕路进京口城南门，只是这条路相对较远，因此走的人较少。来甘露寺上香的香客往往都原路返回走东门入城。”

“原来如此……”

范阳默默说着，心中逐渐有了计议。

当天中午，范阳众人在寺内用了一顿纯素斋饭。

其实汉代的和尚并非是不可以吃肉的，所谓“三净肉”可以食用，即“眼不见杀，耳不闻杀，自己不杀”……

对于这种肉，和尚是可以吃的。

直到南北朝时，梁武帝下令，全国的和尚一律禁止吃肉。

这个禁令从那以后，开始成为一种习惯，一直流传至今。

但这个时代，也并非是所有的寺院都可以买肉来吃的，一般规模较大的寺院都要持戒。

只要在寺庙内，就不许和尚大规模的吃肉。

如果说某个和尚趁下山化缘的机会，自己去吃一块肉，那也不算破戒。

但平时在寺庙修行时，就一定不许吃肉。

梁武帝的禁令虽然听上去不近人情，但并非是完全没有道理。

范阳曾经就听过这样一种说法。

肉，这种食物，坦白说就是动物的尸体。

而动物又是生长在大自然内，有灵性的生物。

你吃了它的尸体，导致它并非正常死亡，所以尸体上会存在怨气，你吃了它，它的怨气便会自然而然的就会追随到你的身上，久而久之，怨气越积越多，人就会生病。

即所谓的，鱼生火，肉生痰。

当然，这种说法比较违心，范阳并不是很相信。

但出家人不吃肉，还有一个很合理的说法。

就是，肉这个东西，吃多了，会增强人的欲望，火气会大，脾气也会变大，所谓戾气加重。

这对于和尚出家修行来说，可以说是有百害而无一利。

所以梁武帝禁止出家人吃肉，是有道理的，并非不近人情。

当然，也会有一些人笑着说，自己是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”……

但前提是，你得有济公那种大智慧，大修为。

否则，就是给自己积攒恶业。

所以济公的诗还有后半句，叫“世人若学我，如同堕魔道”！

范阳吃了这一碗干净且健康的素斋，可以说是感受良多。

最大的感受就是……自己他妈的这辈子是当不了和尚的！

自己就是个俗人，就是喜欢喝酒吃肉，泡妞。

如果让他一直在这儿生活，估计他会生不如死……

但小住几天还是没问题的。

吃过饭后，范阳叫齐了众人，他有一番话要对众人说。

孙尚香索性将众人全部引到了她的禅房静室中，关上了门。

范阳等人各自随意落座，关银屏哼了一声，瞪着范阳问道：“什么事啊，神神秘秘的？”

范阳看了她一眼，随即说道：“各位，孙伯母，我此番前来京口的目的，在座绝大多数的人都是知道的，那就是我要与陆逊见面。”